bantaputu: (Default)
"Появились и двое гражданских с личным огнестрельным оружием, террорист был застрелен."

Источник.
bantaputu: (Default)
Через пару часов я про всё это забуду, так что излагаю сейчас.

Парень из Америки, Квентин сын Тарантино, рассказал историю, не произошедшую однажды в Голливуде. Так вот, этот парень, Квентин, прав. Он, [...], прав.

Кино, конечно, вышло такое кино-кино-кино, но оно даже и к лучшему. Потому, что если ты говоришь, вроде бы, неправду, но хочешь сказать дело, то ты всё равно говоришь правду. Я понятно объясняю, или язык заплетается?

Есть там мелкие огрехи, но это придирка. А так... Лёнька молодец. Да и Брэд молодец. Помят, но хорош. Но главное - правота. Она присутствует.

И не говорите мне после этого, что у американцев нет альтернативной истории. Ещё как есть. Потому, что труп он и в Америке труп. Больно и в Америке больно.

Жанр, конечно, интересный. "Я вам открыто лгу, потому, что иначе вы мне не поверите". Искусствоведы - вперёд. Социопсихологи тоже.

Собака ОК. Автомобиль Брэда я опознал, как "вольво".

История про то, что человек имеет право. Примерно, как наши "Брат" и "Брат-2". Народный фильмец. Не знаю; есть ли в Америке народ?

Я бы тоже сочинил альтернативную историю. Про три опломбированных вагона, например. Но не буду заниматься ерундой. Есть многое, что поближе.

Давненько не ставил я тэгов. А теперь проставлюсь.
.
bantaputu: (Default)
Как совершенно справедливо говорит [personal profile] greenorc, свобода как общественное явление это независимость от общества - и ни что иное.

На случай встречи с дотошным читателем отмечу, что речь всегда идёт об относительной свободе, то есть о свободе в большей или меньшей степени. Абсолютная свобода от общества выводит субъекта за рамки общества, тем самым снимая проблему свободы как общественную.

Безопасность как общественное явление это тоже независимость от общества. То есть, можно сказать, что "свобода" и "безопасность" это синонимы. Или, что, пожалуй, лучше отражает суть, что это две стороны одной медали. Два неразрывно связанных между собой явления.

Поэтому если кто-то предлагает вам отказаться от свободы и от средств её обеспечения (в частности, от оружия и денег) ради безопасности, то этот человек вас обманывает. Лишившись свободы, вы автоматически утратите и безопасность. Рабы подвластны произволу господ и по определению не могут находиться в безопасности.

Жить вне общества, по моему личному мнению, скучно и незачем. Я, правда, не пробовал. Но и не собираюсь, поскольку не вижу для человека целей, лежащих вне общества. Допускаю, что кто-то видит лучше меня. Но я буду говорить только о том, что мне доступно. Не следует уходить из общества, тем самым обретая полные свободу и безопасность. Однако разумный человек должен стремиться к такому положению дел, при котором он сам мог бы определять степень своей зависимости от общества сообразно своим наклонностям. Это первостепенная, важнейшая цель для человека. Свобода это главное, за что стоит бороться. И что приносит огромные дивиденды в виде безопасности.
.
bantaputu: (ИГ)
Вот:



"Иван Грозный". Фильм, снимавшийся как своего рода политическое кредо страны. Не комедия про четырёх влюблённых и жуликоватого чиновника, не производственная драма про сталеваров и выполнение плана, не история про силу воли и спортивные достижения. Там хрен бы с ним, делайте, что хотите. Но нет. Это Главный Политический Фильм Эпохи.

И тут такое, ипать-колотить. Раньше я не этого замечал. Наверное, маленький был.

Актёр Николай Черкасов произносит программный политический монолог. И как он снят? Режиссёр Эйзенштейн любуется Черкасовым, как женщиной. Текст про неизбежность большой войны, а картинка про то, как педик крутит башкой, чтобы показать себя, красивого. Ресницы длинные.

Вместо брутального мачо со шрамом поперёк лица и Дезерт Иглом за поясом, который подошёл бы к такому тексту, или короля эльфов, объявляющего поход против орков, ну, или, могу себе и такое представить, сухенького бухгалтера, который подсчитал убытки от торговли без выхода к морю и сказал, что надо повоевать, перед нами просто красивенький педрилка. Вне всякой связи с содержанием эпизода, что хуже всего. Просто поперёк смыслу и задаче фильма.

Билат.

Иоанн IV Васильевич смотрит с моего аватара на режиссёра Эйзенштейна, как на сами знаете кого.

Подчеркну: Эйзенштейн не выставил Ивана Грозного педерастом, а просто снял кадры, которые ему лично было бы потом приятно смотреть. Вне всякой связи с Иваном Грозным. Помимо прочего это ещё и вопиющий непрофессионализм.

Но Сталин-то как ЭТО пропустил?

Выбирал подходящий к посту тэг; выбрал.
bantaputu: (El juez Garzón)
Судя по известным событиям, произошедшим известно где, народ, настроенный на выражение того или иного мнения, будет тихо сидеть и молчать, если против него будут хотя бы слегка вооружённые люди в соотношении 1:1000. И сразу же проявит своё мнение, как только появятся другие вооружённые люди в минимальных количествах и прогонят первых.

"Демократии безоружных" для процветания необходима минимальная силовая поддержка, но и останавливается она минимальным противодействием. Масштаб насильственной угрозы, необходимой для того, чтобы качнуть весы в ту или иную сторону, очень и очень мал по сравнению с ценой вопроса.

Ситуация с "демократией безоружных" несколько напоминает сказку Чуковского "Тараканище".

То, что очень важные вопросы могут быть решены ничтожными средствами воздействия, это, вообще-то говоря, неправильно. Так в принципе не должно быть.

bantaputu: (El juez Garzón)
Если диктатура пролетариата - не абстракция, а жизненная реальность, то это диктатура конкретных людей, с именами и фамилиями, над другими конкретными людьми, с именами и фамилиями. Этой весомости, грубости и зримости часто не хватает распространённым схоластическим рассуждениям о диктатуре пролетариата. Между тем, если вы хотите диктатуры (чьей-либо), то вам следует понимать, что если ваша хотелка исполнится, то конкретный Иванов в синих штанах станет пинать конкретного Петрова в серых штанах вплоть до смертоубийства, и никак иначе. И хотеть вы должны именно этого, а не сферической абстракции в вакууме.

Конкретика любой диктатуры требует, чтобы у одних людей было оружие, а у других его не было - иначе вторые начнут диктатуре сопротивляться, а позволять такое для диктатора нерационально. Если диктатор - пролетариат, то пролетариат должен быть вооружён, по умолчанию. Если ты рабочий, то у тебя должен быть, как минимум, револьвер. Иначе как же ты станешь осуществлять свою диктатуру?

Как там у Ленина? "Угнетенный класс, который не стремится к тому, чтобы научиться владеть оружием, иметь оружие, такой угнетенный класс заслуживал бы лишь того, чтобы с ним обращались, как с рабами". Золотые слова. Отметим походу, что при диктатуре пролетариата угнетённый класс - буржуазия. А поскольку нас воспитывали сочувствовать всем угнетённым... :) Ладно, сейчас не об этом.

Пролетарское государство должно всячески поощрять вооружение пролетариата. Если это пролетарское государство.

Здесь по сюжету должен подскочить напуганный револьвером у каждого рабочего советский человек, и предложить "передать полномочия по осуществлению диктатуры подготовленным, в том числе теоретически - освоением марксизма - профессионалам". Отобрать у рабочих оружие и дать государству монополию на насилие. И по-прежнему называть получившееся диктатурой пролетариата.

Мне придётся сказать советскому человеку, что он трус и холоп, и что мечтает он не о диктатуре пролетариата и не о социализме, а о тихом месте на государственной службе. Отдав оружие, пролетариат в тот же день простится со своей диктатурой и получит на свою шею государственную бюрократию - вместо буржуазии.

Это критерий, необходимый и достаточный. Критерий, верный и в общем, и в частном. Всюду, где власть начинает разоружать народ, жди чьей-либо диктатуры над народом. Правило работает в 100% случаев и не работать не может. В СССР оно тоже сработало.

Кстати, ЕМНИП, небольшие тульские пистолеты, пригодные для самообороны, продавались в СССР всем желающим вплоть до 1936 года, причём, что любопытно, без лицензии. Просто пришёл и купил.

_________________________________

Конечно, это тоже лишь фрагмент мозаики.

bantaputu: (El juez Garzón)
Сделать это нет так уж и сложно. В некотором смысле даже полезно и приятно. А можно сказать, что в первую очередь полезно и приятно, а уже потом демократия.

Рассказываю. Букаф не так уж и много; бывает хуже.
Итак... )

bantaputu: (El juez Garzón)
Правильное большевистское правило должно было бы быть не "Не трудящийся да не ест", а "Не трудящийся да не владеет оружием". Тогда у большевиков получилась бы диктатура пролетариата. Причём автоматически, без всяких дополнительных условий.

Спорящим о том, была ли в СССР диктатура пролетариата, посвящается. Была, ага. Безоружного пролетариата.

Патамушта никто из этих комми не хочет диктатуры пролетариата. Все хотят своей диктатуры.

Profile

bantaputu: (Default)
bantaputu

June 2025

S M T W T F S
1 2 3 4 5 6 7
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 8th, 2025 11:42 am
Powered by Dreamwidth Studios