Специально для
Nov. 13th, 2024 03:42 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bantaputuТекст взят в телеграм-канале "Кино и немцы". Я отмотал этот канал к началу и читаю потихоньку.
____________
Вопрос не в том, правильная история или не правильная, "конспирологическая" она или школьная, просто сама "история" как область человеческого знания больше никому не интересна. Освободился еще один волосок Гулливера, тщательно привязанный лилипутами в микрофартуках лет этак 250 назад. "Историческая картина мира" отдельно взятого человека практически не влияет теперь на его реальную жизнь (если, конечно, он не цепляет себе на костыли флажки сознательно, когда идёт на улицу просить милостыню - тогда его могут побить конкуренты). С крупными структурами и биологическими объектами типа "государство" то же самое: под локальную задачу выпускается теперь одноразовый вариант "микроистории", который после применения так же безжалостно выбрасывается в утиль. "Гандон-история". "Вы историк? - Сегодня вечером в Каракасе будет интересная история!"
В конституции будущего должно быть записано право каждого исповедовать свою историю. Или не исповедовать никакой.
____________
Конец цитаты.
Бедные историки. Они либо понимают, что заняты изготовлением бумажных кукол, либо верят в своë предназначение - последним я не завидую. Такие подобны маленьким демонам, забравшимся в мясорубку и пытающимся создать живых существ из фарша. А мясорубка продолжает работать. Для буддиста это нормальное времяпрепровождение, но они не буддисты, бедняги.
Бросайте это дело - добрый совет. Или идите работать в Следственный комитет, только там занимаются историей профессионально и с некоторой пользой.
____________
Моë замечание, конечно, неверно. Историки нужны не для правды, а для любви. Сидит человек и изучает древних хиветумийцев, от которых остались две стелы и три захоронения. Если он перестанет это делать, кто вместо него полюбит хиветумийцев, давно умерших? А людей нужно любить. Народ жив, покуда хоть кто-то любит его.
____________
Вопрос не в том, правильная история или не правильная, "конспирологическая" она или школьная, просто сама "история" как область человеческого знания больше никому не интересна. Освободился еще один волосок Гулливера, тщательно привязанный лилипутами в микрофартуках лет этак 250 назад. "Историческая картина мира" отдельно взятого человека практически не влияет теперь на его реальную жизнь (если, конечно, он не цепляет себе на костыли флажки сознательно, когда идёт на улицу просить милостыню - тогда его могут побить конкуренты). С крупными структурами и биологическими объектами типа "государство" то же самое: под локальную задачу выпускается теперь одноразовый вариант "микроистории", который после применения так же безжалостно выбрасывается в утиль. "Гандон-история". "Вы историк? - Сегодня вечером в Каракасе будет интересная история!"
В конституции будущего должно быть записано право каждого исповедовать свою историю. Или не исповедовать никакой.
____________
Конец цитаты.
Бедные историки. Они либо понимают, что заняты изготовлением бумажных кукол, либо верят в своë предназначение - последним я не завидую. Такие подобны маленьким демонам, забравшимся в мясорубку и пытающимся создать живых существ из фарша. А мясорубка продолжает работать. Для буддиста это нормальное времяпрепровождение, но они не буддисты, бедняги.
Бросайте это дело - добрый совет. Или идите работать в Следственный комитет, только там занимаются историей профессионально и с некоторой пользой.
____________
Моë замечание, конечно, неверно. Историки нужны не для правды, а для любви. Сидит человек и изучает древних хиветумийцев, от которых остались две стелы и три захоронения. Если он перестанет это делать, кто вместо него полюбит хиветумийцев, давно умерших? А людей нужно любить. Народ жив, покуда хоть кто-то любит его.
