bantaputu | Финал и дальше

Насколько я знаю добродетельных людей, они не могут не желать улучшения міра через его гуманизацию. Возможно, что в наличии такого желания и состоит добродетельность. Поскольку в распоряжении добродетельных людей нет иных инструментов кроме человека и его проявлений, они ищут способы достижения своих желаний в комбинациях людских способностей.

Развитие знания людей о самих себе неизбежно приведёт к осознанию изчерпаемости человеческой натуры и ограниченности вариантов её поведения, а также о том, что все эти варианты уже так или иначе опробованы - без достижения картины міра, искомой добродетельными.

Это тупик, из которого добродетельный человек может выйти либо через невежество, либо через возвышающий самообман, либо через безумие, либо через отказ от добродетели. Последний вариант представляется мне наиболее честным.

Нет, теория "малых дел" при всей своей практичности представляет собой концептуальное самоограничение, отказ от универсализма, то есть это выбор стороны конфликта. В этом случае добродетель оказывается тылом воюющей армии, и не более того. Это не плохо само по себе, но необходимо понимать наличие пределов добродетельности.