О дикобразности мышления
Sep. 6th, 2019 11:50 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bantaputuИстория о том, как экономист Василий Леонтьев обрисовал проблему рыночной экономики:
Василий Васильевич предложил красивый образ: рыночная экономика — это парусный корабль в открытом море. Если положиться только на ветер, корабль занесет совсем не туда, куда нужно. Искусство капитана в том и состоит, чтобы, используя стихийную силу ветра, направить корабль по верному пути.
Цитата позаимствована здесь.
Не рассматривая взгляды Леонтьева как таковые, отметим политическую ангажированность приведённого высказывания, граничащего с полной неадекватностью.
"Стихийная сила ветра" это действие рыночных механизмов. Не очень точно, но, допустим, сойдёт. Личность капитана не раскрыта. Откуда должен взяться этот замечательный субъект? Механизм вручения ему капитанского патента раскройте, пожалуйста.
Но самое интересное не это, а указание на некий "верный путь". Его упоминание автоматически означает, что для автора высказывания экономика есть лишь средство достижения некоей внеэкономической цели. То есть, автор высказывания не экономист, а политик, притворяющийся экономистом.
Для настоящего музыканта целью музыки является музыка. Для настоящего математика целью математики является математика. Для настоящего экономиста целью экономики является экономика. Это не означает, что музыка, математика и экономика не способны служить каким-либо сторонним задачам; способны. Вопрос не в этом, а в роде занятий субъекта, судящего о музыке, математике или экономике.
Для властолюбца целью любой деятельности является только власть. С его точки зрения даже самая прекрасная экономика ущербна, если не служит его политической цели - достижению абсолютной власти. Так же обстоит дело с музыкой и математикой - да и вообще со всем не свете.
Только не нужно прибегать к рассуждениям об общественном благе, пожалуйста. В рыночной системе всё общество участвует в ежедневном референдуме по вопросу о том, куда следует направить судно экономики. Каждая покупка это акт голосования за тот или иной курс судна. Рыночной экономике не нужны "капитаны", которые направляли бы её "куда следует". Потому, что куда она направляется, туда ей и следует. За то народ проголосовал, рублём. И голосует каждый день.
Рынок это система демократического устройства экономики. Прямое народовластие в чистом виде. Это абсолютная власть потребителей над системой общественного производства. Тот, кто хочет направить экономику "куда следует", всегда и без исключений преследует антинародную цель.
Леонтьев работал на Западе и сотрудничал с СССР - и не был экономистом. Интересно, что любой социалист не является экономистом. Экономистов с социалистическими взглядами не существует. Если субъект заявляет о своих "левых" воззрениях, то он кто угодно, но только не экономист.
.
Василий Васильевич предложил красивый образ: рыночная экономика — это парусный корабль в открытом море. Если положиться только на ветер, корабль занесет совсем не туда, куда нужно. Искусство капитана в том и состоит, чтобы, используя стихийную силу ветра, направить корабль по верному пути.
Цитата позаимствована здесь.
Не рассматривая взгляды Леонтьева как таковые, отметим политическую ангажированность приведённого высказывания, граничащего с полной неадекватностью.
"Стихийная сила ветра" это действие рыночных механизмов. Не очень точно, но, допустим, сойдёт. Личность капитана не раскрыта. Откуда должен взяться этот замечательный субъект? Механизм вручения ему капитанского патента раскройте, пожалуйста.
Но самое интересное не это, а указание на некий "верный путь". Его упоминание автоматически означает, что для автора высказывания экономика есть лишь средство достижения некоей внеэкономической цели. То есть, автор высказывания не экономист, а политик, притворяющийся экономистом.
Для настоящего музыканта целью музыки является музыка. Для настоящего математика целью математики является математика. Для настоящего экономиста целью экономики является экономика. Это не означает, что музыка, математика и экономика не способны служить каким-либо сторонним задачам; способны. Вопрос не в этом, а в роде занятий субъекта, судящего о музыке, математике или экономике.
Для властолюбца целью любой деятельности является только власть. С его точки зрения даже самая прекрасная экономика ущербна, если не служит его политической цели - достижению абсолютной власти. Так же обстоит дело с музыкой и математикой - да и вообще со всем не свете.
Только не нужно прибегать к рассуждениям об общественном благе, пожалуйста. В рыночной системе всё общество участвует в ежедневном референдуме по вопросу о том, куда следует направить судно экономики. Каждая покупка это акт голосования за тот или иной курс судна. Рыночной экономике не нужны "капитаны", которые направляли бы её "куда следует". Потому, что куда она направляется, туда ей и следует. За то народ проголосовал, рублём. И голосует каждый день.
Рынок это система демократического устройства экономики. Прямое народовластие в чистом виде. Это абсолютная власть потребителей над системой общественного производства. Тот, кто хочет направить экономику "куда следует", всегда и без исключений преследует антинародную цель.
Леонтьев работал на Западе и сотрудничал с СССР - и не был экономистом. Интересно, что любой социалист не является экономистом. Экономистов с социалистическими взглядами не существует. Если субъект заявляет о своих "левых" воззрениях, то он кто угодно, но только не экономист.
.
no subject
Date: 2019-09-07 04:33 pm (UTC)Он, разумеется, экономист и, как это распространено среди выдающихся экономистов, еврей. Фамилия его жены Маркс, вроде бы родственница Карла Маркса, так что возможно личные симпатии Леонтьева к Марксу.
no subject
Date: 2019-09-07 04:43 pm (UTC)Да, но.
Внутри рыночных контрагентов применяется планирование.
Аристотель разделял экономику (удовлетворение потребностей" и хремастику (науку об обогащении). Леонтьев экономист в первом, аристотелевом смысле. Распределение ресурсов внутри корпорации для более эффективного производства представляет научный и практический интерес.