К теории оккупации
Nov. 20th, 2017 09:54 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bantaputuКак известно, многие животные имеют склонность метить занимаемую ими территорию. При проведении параллелей между подобным поведением животных и человека следует обращать внимание на онтологическую тонкость. Метки являются сигналами, информирующими о том, что данная территория может быть защищаема от вторжения. Если территория может быть защищаема, то это означает, что она может быть и оспариваема. То есть, есть смысл метить ту территорию, которая не вполне надёжно защищена. (Под "вполне надёжно защищённой" в данном случае следует понимать территорию, покушение на которую со стороны чужака невозможно).
Предположим, что некие существа активно метят территорию своего обитания метками, обращёнными к другим обитателям данной же территории (а не к находящимся извне чужакам). Это означает, что метящие существа не уверены в своём господстве над данной территорией и рассматривают других её обитателей как потенциально враждебных чужаков. То есть, если мы в некоей области наблюдаем активную расстановку меток, "обращённых" к местным обитателям, это означает, что мы встретились с общностью, разделённой глубокими противоречиями, порождающими враждебные отношения внутри общности. Я позволяю себе говорить о наличии общности во всяком случае наблюдения, поскольку расстановка меток есть способ коммуникации, а коммуникация возможна лишь внутри общности (собственно, по наличию коммуникации общность и распознаётся).
Если в некоей стране власти активно заняты повсеместным распространением знаков, имеющих смысл "Мы здесь власть!", это означает, что данная власть ощущает свою враждебность по отношению к населению страны.
Это я к вопросу массовой расстановки и сноса памятников, переименований и тому подобного.
Предположим, что некие существа активно метят территорию своего обитания метками, обращёнными к другим обитателям данной же территории (а не к находящимся извне чужакам). Это означает, что метящие существа не уверены в своём господстве над данной территорией и рассматривают других её обитателей как потенциально враждебных чужаков. То есть, если мы в некоей области наблюдаем активную расстановку меток, "обращённых" к местным обитателям, это означает, что мы встретились с общностью, разделённой глубокими противоречиями, порождающими враждебные отношения внутри общности. Я позволяю себе говорить о наличии общности во всяком случае наблюдения, поскольку расстановка меток есть способ коммуникации, а коммуникация возможна лишь внутри общности (собственно, по наличию коммуникации общность и распознаётся).
Если в некоей стране власти активно заняты повсеместным распространением знаков, имеющих смысл "Мы здесь власть!", это означает, что данная власть ощущает свою враждебность по отношению к населению страны.
Это я к вопросу массовой расстановки и сноса памятников, переименований и тому подобного.
