Это ЖЖ неспроста

Живой Журнал важен. Он важен не только и не столько тем, что именно в нём пишут, но тем, что в нём пишут - живые люди сегодня.

На свете есть много великолепных текстов, гениальных книг и статей, стоящих иной библиотеки. В принципе, всё, что пишут в Живом Журнале, можно узнать в других местах, по крайней мере всё обобщающее. И даже наверняка многие вещи лучше описаны профессиональными авторами. Всё таки профессионал это профессионал, а мы тут ваньку валяем.

Тем не менее, то, что мы делаем, важно. Важно потому, что это происходит здесь и сейчас, с людьми, которые живут с нами в одном времени. Это означает, что те мысли, которые мы крайне неуклюже пересказываем, существуют не сами по себе, а в живых людях. Если мы даже лишь пародируем великие мысли из прошлого, это означает, что они важны сегодня. Значит, к ним есть смысл обращаться. Люди существа подражательные. Если к какому-то мыслителю минувшей эпохи выстроилась очередь из современных любителей, то есть не ради денег и фарисейства, значит там что-то дают и есть смысл постоять. Тем более, что идеи не колбаса, их хватает на всех.

Мы не можем повторить профессионалов, но мы можем не дать им умереть. Это важная работа, которую тоже кто-то должен делать. В этом смысле, я думаю, правы христианские Церкви - Писание Писанием, но живая традиция тоже важна. Важна, с одной стороны, тем, что есть вещи, из книг не вычитываемые, в первую очередь это мистический опыт. И с другой стороны важен интерес сегодняшних людей, тех, кто рядом, с кем можно идти и на кого можно опереться. Человеческая воля возбуждается другой человеческой волей; это знают хорошие педагоги (особенно те, что в звании сержанта). Тексты сами по себе служат, в основном, уходу от міра. Жить же в міре, учась, увлекают люди.

Живой Журнал лишь одна из многих человеческих традиций. Не знаю, почему я прибился именно сюда. Но как бы то ни было, всем, кто со иной здесь, и всем, кто был и, к несчастью, ушёл, я благодарен.

Спасибо.

И да: dreamwidth тоже. :-)

Иллюстративное

Советский кинофильм 1975 года "Когда наступает сентябрь". Режиссёр и соавтор сценария Эдмонд Кеосаян. Режиссёр-стажёр Асатрян, дирижёр Хачатурян, в главной роли Джигарханян. И только директор фильма Лазарь Милькис.

Джигарханян играет карикатурную характерную роль, но в семье Кеосаянов принято считать, что это и есть формула героя. Персонаж Джигарханяна абсолютный и прямолинейный герой фильма. Русские вокруг него закомплексованные туповатые деревянные солдаты (их олицетворяет Николай Крючков), и только приехавший с гор природный организатор веселья и радости способен их расшевелить. Он искренний, душевный, и вообще человек, а не раб системы - в отличие от. Кульминация фильма безхитростна - приготовление Джигарханяном шашлыка. Русские не могут без кавказца даже стол накрыть. Здесь у Кеосаяна вышла небольшая подстава; побуждающую Джигарханяна к кулинарной эскападе фразу "Что я приготовлю? Курицу сварю?" произносит молодая армянка (усики замазаны гримом, играет плохо), но можно считать, что это она среди русских разучилась быть человеком. Зато герой-армянин готовит и на семью, и на гостей, и на соседей, и даже на приехавших на дым с балкона пожарных. Интересно, где он взял столько мяса? Не в Ереване же, в РСФСР. Шашлык Джигарханян жарит на балконе; это советский вариант финалов от Джеки Чана. Круть... Армянину можно. Ему и на режимный завод пройти можно, и вообще всё можно. Это русские стоят по стойке "смирно". Армянин же проходит сквозь тернии, думая, что это розы - не напрягаясь. Натура у него такая. Волшебный человек. Цените его, грустите и плачьте, потому то по фильму месяца через четыре он умрёт. Мiр осиротеет. Умрёт он не от цирроза печени с криком: "Дарби МакГроу, коньяка!", а от последствий ранения, полученного на войне. Он ведь герой Второго Белорусского фронта, а не клоун с Арарата, как может подумать кто-нибудь неправильный. Но у нас ведь нет таких, мы смотрим с благоговением. Ради чего всё и снято, собственно. "Армянин это высшая форма человека, недостижимая для всего остального".

Да, вот так, прямым текстом.