Большевизм как религия

Цитата:

"Большевизм пока мало кто постигает в его мистической глубине. Это - исступленная и фанатичная новая Вера, перед которой лжевера талибов или бесовщина нациков или извращенчество либерастов ничтожны."

Конец цитаты. Источник.

Не могу сказать, что я постиг большевизм во всей его мистической глубине (слава Богу). Однако уже давно не сомневаюсь в том, что большевики, помимо всего прочего, что можно о них сказать, это секта религиозных фанатиков, которые боролись не просто с Россией и с русскими, а с русской Верой, с русским Богом. Их "атеизм" с разрушением церквей, осквернением православных святынь и массовыми убийствами священнослужителей был борьбой с враждебной им религией, а не проявлением несуществующего "воинствующего безбожия". Убийства ими русских, от Царя до простого крестьянина, были человеческими жертвоприношениями, не знаю кому и не хочу знать. Их обрядовая деятельность содержала оккультные ритуалы и создание храмов. Их светская общественная работа сводилась к целенаправленному совращению "малых сих, верующих в Меня". Они не безбожники, а религиозные богоборцы, мистики и "чёрные" маги.

Теперь состарившийся большевик второго или третьего поколения Скурлатов, в преклонном возрасте испугавшийся смерти и возжелавший вечной жизни от компьютерной системы, выбалтывает простые и очевидные вещи. Конечно, он делает это с пафосом спасителя міра (кто бы сомневался).

Ещё цитата из того же текста:

"первым русским христом стал мой вероятный предок павловчанин Иван Тимофеевич Суслов (похоронен в 1716 году в Москве в Ивановском монастыре близ Солянки)"

Этот большевик у нас, оказывается, "потомственный христос", или что-то в этом роде. Не знаю, что он под этим имеет в виду, но уверен, что ему страшно, и он бросает "в кучу" всё "мистическое топливо", чтобы "сжечь свой страх". Предка вот приплёл.

"Правоверные", блядь. Извините за выражение.

Возможная стратегическая ошибка

Накапливается всё больше свидетельств, что избранная ВОЗ и большинством стран стратегия "укрощения" короновируса при помощи массовой вакцинации имеет лишь временный эффект и слабые перспективы. Мутации вируса позволили ему оставаться контагиозным при посредстве вакцинированных; есть основания ожидать снижения разницы в смертности привитых и непривитых при дальнейших итерациях. Надеюсь, этого не случится, но лишь надеюсь. Сообщения о штамме I не внушают радости.

Более надёжной и едва ли не единственной стратегией представляется поиск способов прекращения размножения вируса в организмах инфицированных при помощи лекарственных средств, не модулирующих собственный иммунный ответ. Нужно перестать думать о вакцинации и снова начать думать о лечении, как думали о нём год тому назад. К сожалению, для такого поворота сначала придётся излечить многих чиновников и медиков от фанатизма в следовании уже избранной стратегии. На это уйдёт время, которое окажется потерянным для, увы, многих, в том числе с трагическими результатами.

Не даю никому никаких советов - кроме одного, следующего ниже. Лично для себя считаю не имеющей смысла вакцинацию "слабой" вакциной от уже "неактуального" штамма, особенно с учётом того, что я им уже переболел и почти наверняка заражался после того чём-то более "свежим". Но надёжной защиты такой подход не обезпечивает. Посему продолжу делать три вещи:
1. использовать индивидуальные средства защиты, хотя бы ради снижения дозы заражения;
2. ограничивать тесное общение с посторонними, особенно в больших скоплениях людей;
3. поддерживать свой естественный иммунитет посильными мерами.

Одним из лучших известных мне способов поддержки иммунитета является чувствовать себя и быть счастливым. Такое состояние очень сильно способствует поддержке иммунной системы. А поскольку существует возможность помочь близким находиться в том же состоянии, при этом условии можно говорить о локальном усилении коллективного иммунитета. Это единственная мера, которую я смело могу рекомендовать всем без исключения, не опасаясь никому навредить.