К научно-исторической методологии
Mar. 15th, 2020 03:13 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bantaputuИзбирательность человеческой памяти, иногда принимающая весьма удивительные формы, традиционно рассматривается как важный и даже критический недостаток данного источника знаний о масштабных исторических явлениях и их оценок.
Я позволю себе предположить, что при некотором подходе указанный недостаток человеческой памяти является достоинством. Что люди запомнили - сами по себе, без помощи "протезов памяти" и, тем более, без навязывания воспоминаний извне - то и является критически важным для рассмотрения явления в социальном контексте. Память можно рассматривать как высокоэффективный фильтр, совокупно с деятельностью подсознания сохраняющий суть событий, преломлённую через социальную самооценку субъектов.
Если расставить подлинные, не навязанные воспоминания по социальной карте определённого времени, можно получить весьма адекватную картину реальности.
.
Я позволю себе предположить, что при некотором подходе указанный недостаток человеческой памяти является достоинством. Что люди запомнили - сами по себе, без помощи "протезов памяти" и, тем более, без навязывания воспоминаний извне - то и является критически важным для рассмотрения явления в социальном контексте. Память можно рассматривать как высокоэффективный фильтр, совокупно с деятельностью подсознания сохраняющий суть событий, преломлённую через социальную самооценку субъектов.
Если расставить подлинные, не навязанные воспоминания по социальной карте определённого времени, можно получить весьма адекватную картину реальности.
.
