Об ответственности избирателей

Демократия европейского типа прекрасно существует без ответственности выборщиков за их выбор, поскольку является карнавальным мероприятием. Контроль и ответственность лежат на организаторах, которые всегда готовы унять толпу картечью, но не потому, что толпа должна нести ответственность, а потому, что ответственность несут организаторы.

Демократия европейского типа действительно выбирает власть над собой, но очень ненадолго. Грубо говоря, "Избранные взяли город и получили три дня на разграбление", после чего всë возвращается на круги своя, к постоянной Власти. Речь о чередовании длительного напряжения с короткой разрядкой, лежащем в основе концепции демократии европейского типа.

Демократия не декорация, она настоящая. Но карнавальная, "на три дня в году". Это не линейная, а циклическая система. Избирателей доводят до белого каления, они хотят решить проблему — скажем, получить отставку одиозного министра. После выборов они получают эту отставку, и это подлинный, не бутафорский эффект реально работающей демократии. Но потом избирателей снова доводят до белого каления. Это цикл.

Кстати, в РФ система работает точно так же. Все долго-долго хотят отставки Шойгу, наконец получают еë. Потом начинается новое долго-долго. В РФ демократия европейского типа, только закрытая брандмауэром от вирусов.

Ни о какой ответственности избирателей в такой системе говорить невозможно, это абсурд. Еë нет и она не нужна.

Знаковое

Мелкий штрих, интересный своей непреднамеренностью - это случайная проговорка.

Пишет азербайджанец, которого можно назвать аналитиком; не знаю уж, любителем или нет. Человек вменяемый и русофоб, конечно, как положено азербайджанцу. Пишет, в данном случае, об азербайджанских делах, а нас упоминает вскользь:

"США требует одно, в Баку прекрасно понимают, что такое санкции в их случае, и если российской элите плевать на свои деньги и сбережения на Западе, то нашим не все равно, ибо их дети и рожали бы внуков в США, Европе и Швейцарии."

То есть, в настоящее время российская элита воспринимается со стороны как сообщество, которое наплевало на свои деньги ради каких-то иных интересов.

Есть некоторая разница с тезисом покойного Бжезинского, согласно которому если деньги российской элиты находятся на Западе, то ещё неизвестно, чья это элита, правда?

Я сейчас не обсуждаю то, что у нас на самом деле, или "на самом деле". Речь только о том, как воспринимается некий предмет.

Это небольшой, но значок-с. Можно даже сказать, медалька.

Замечу от себя, что автор приведëнного высказывания может быть неправ в отношении азербайджанской элиты; ему, конечно, виднее, но я бы не был абсолютно уверен - азербайджанцы тоже могут предпочесть не деньги, если что. Влияние денег на человеческую психику часто преувеличивается. Если приходится делать выбор, в реальности предпочтение денег не обязано быть доминирующим и тем более обязательным.