Жду, когда профессор выскажется

- Предлагаю Вам вакцинироваться от короновируса.
- Нет, не буду.
- Но почему вы отказываетесь?
- Не хочу.
- Вы не доверяете достижениям медицины?
- Доверяю.
- А, Вы запуганы анти-прививочной истерией?
- Нет.
- Так почему же?
- Не хочу…

Собственность как инфляция власти

Предположим, что некоему профессору мешает жить некий швондер. Профессор старается защититься от вмешательства в свою жизнь. Какие меры он должен предпринять?

В случае советской системы профессору необходима "охранная грамота". Такие документы действительно существовали. Известно, что Ленин выписывал их некоторым представителям интеллигенции. То есть, профессору нужен "выход" на главу государства и возможность чем-то этого главу шантажировать. Понятно, что подобные способы самозащиты доступны лишь очень и очень немногим людям.

Предположим, что в стране, где проживает профессор, право частной собственности священно и неприкосновенно. В этом случае профессор может попросить своего слугу спустить швондера с лестницы, и этого будет достаточно.

Запись о собственности на квартиру равносильна влиянию на главу государства.

Собственность это очень сильная вещь. В социальном плане это просто напалм.

"Чистой воды" что?

Некоторые люди утверждают, что сейчас самое подходящее время, чтобы бороться. За что? Цитирую:

"За гонимую и хулимую русскую Церковь, за поруганную и преданную погаными еретиками и отступниками Святую Веру, за убитого инородцами Русского Царя, с Семьей и со всем верным русским народом, за Отечество, которое оскверняют и распродают орды интернациональных дегенератов."

Конец цитаты.

Люди призывают бороться за: 1) корпорацию; 2) идеологию корпорации; 3) главу корпорации (который умер); 4) Отечество, которое попало в руки "не к тем людям".

Есть ещё и другие люди, которых можно назвать коммунистами, сталинистами и так далее. В общих чертах они тоже призывают бороться. За что?

За Родину, которую оскверняют и распродают орды компрадоров и буржуазов; за Ленина-Сталина-Троцкого, за марксизм-ленинизм и за Коммунистическую партию.

То есть, их порядок целей таков:

1) Отечество, которое попало в руки "не к тем людям"; 2) глава корпорации (который умер); 3) идеология корпорации; 4) собственно корпорация.

У второй категории людей порядок заявляемых ими приоритетов обратный по отношению к порядку, заявляемому первой категорией. Сие позволяет сделать сравнение двух подходов.

Как бы я в этой связи назвал первый вариант разстановки приоритетов? "Чистой воды" честность.

Наблюдательные читатели давно обратили внимание, что русского народа нет ни в одном из списков. При этом под понятиями "Отечество" и "Родина" может подразумеваться всё что угодно; государство, многонационалия, база Мировой Революции и так далее. Понятно лишь, что это некая управляемая корпорацией территория.

В общем, православные честнее и откровеннее коммунистов, как мне кажется.

К политической генеалогии

Если внимательно изследовать каждое серьёзное и масштабное политическое явление, оснащённое традициями и широкой вовлечённостью населения - не говоря уже о явлениях малого размера - то, наблюдая момент его зарождения, мы увидим волю одного человека. Волю, согласованную с угаданными этим человеком готовностями других людей, но всегда личную, отягощённую персональными особенностями, разцвеченную индивидуально отобранными красками. Кто-то один делает выбор за миллионы и многие поколения. Первый человек, пришедший в пустынную Европу, мог повернуть налево и основать Италию, или повернуть направо и основать Грецию. Остальные шли за ним, и им могло казаться, что торная тропа одна. В реальности мир предопределён в степени куда меньшей, чем кажется.