Алчность как добродетель

Со времён диамата в России есть традиция описания реальности как конфликта. Предмет в наиболее общем плане характеризуется тем, что составляет его "главный конфликт". У данного подхода есть свои недостатки. Но ведь никто не запрещает нам использовать методы, имеющие недостатки, верно? Всё на свой страх и риск. Поэтому побалуемся - пока никто не видит.

В нашем мире есть множество конфликтов. Но главным конфликтом современного мира является не конфликт между США и КНР, не конфликт между феминистками и традиционалистами, не конфликт между 1%, имеющим 82% собственности и всеми остальными. Главный, фундаментальный конфликт имеет сугубо ментальный характер. Это конфликт между людьми, преимущественно основывающими свои действия на рациональных расчётах и людьми, предпочитающими иррациональные, то есть не поддающиеся математической оптимизации, установки (и пропагандирующими их, как "единственно верные", "спасительные", "нравственные", "справедливые", "человечные" и т. д.)

Надо полагать, что причина конфликта в различном устройстве мыслительного аппарата. Чем обусловлено это различие, мне сказать трудно. Может быть, генетикой - по крайней мере, отчасти. Возможно, культурой, общественным опытом, традициями образования. А может быть всем этим сразу - или же ничем из перечисленного. На этот вопрос я не могу ответить.

Не стану скрывать, что лично мне более импонирует первая категория, хотя её подход и нельзя будет назвать вполне комфортным, если сделать его универсальным. Другую дверь я бы закрыл, но не запирал. Всегда лучше иметь возможность, чем не иметь её.

По своему произволу я объявляю то, что мне нравится, нравственным и добродетельным. Все так делают; а что?

Задача по построению прибыльного предприятия есть, вероятно, наиболее распространённая в современном обществе задача по оптимизации собственной деятельности, к тому же вполне описываемая математическими методами. Наживание денег начинается с определения неудовлетворённой потребности людей, для чего требуется знание человеческой натуры. Но после реализации этого этапа дальнейшую стратегию вполне можно поручить математике.

Таким образом, алчность (конечно, законопослушную, уважающую чужие права) вполне можно признать основной практической школой главнейшей добродетели - склонности к рациональному мышлению. Тот факт, что у адептов иррациональных подходов принято третировать алчность как порок, некоторым образом подтверждает справедливость предложенной мной логики.