![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Гинзбург неправ
Dec. 6th, 2013 02:16 pmВ этом:
Особо отмечу полнейшую несостоятельность довольно распространенного тезиса: «Если Бога нет, то всё дозволено». Теизм действительно в ряде случаев, но далеко не всегда (см. некоторые течения в исламском фундаментализме) оказывает благотворное влияние на укрепление положительных этических и моральных норм. Вместе с тем атеизм ничуть не в меньшей степени «исповедует» аналогичные взгляды и представления.
Выражение "Если Бога нет, то всё позволено" имеет совершенно конкретный перевод с иносказательного языка на практический: "Нам, власть имущим, необходимо внедрять в массы идею Бога, чтобы контролировать их". При этом вседозволенность власть имущих, по этой схеме, ограничению не подлежит и простирается настолько далеко, что допускает даже внедрение в массы идеи Бога. В этом качестве выражение героя Достоевского не только не несостоятельно, но чрезвычайно состоятельно. Оно имеет широкое практическое применение и доказало свою состоятельность тысячелетиями управленческой практики.
В отношении атеизма Гинзбург как минимум неточен. Атеизм в своей основе имеет критический склад ума и априорный отказ от принятия на веру утверждений, не подтверждаемых опытом. То есть, атеизм есть средство освобождения человека от всего, что кажется ему искусственно навязанным, нерациональным и/или невыгодным. Последовательно мыслящий атеист предрасположен к избавлению от привнесённых предрассудков и к высвобождению собственных предрасположенностей, в том числе основанных на его собственной физиологии (если таковые имеются). Поэтому неверно сказать, что атеизм укрепляет или разрушает нравственные и моральные нормы. Атеизм способствует отказу от навязываемых ему норм и к обретению собственных. Каковые могут очень сильно отличаться от навязываемых, а могут (для абстрактного межпланетного атеиста в вакууме) и вообще отсутствовать.
Особо отмечу полнейшую несостоятельность довольно распространенного тезиса: «Если Бога нет, то всё дозволено». Теизм действительно в ряде случаев, но далеко не всегда (см. некоторые течения в исламском фундаментализме) оказывает благотворное влияние на укрепление положительных этических и моральных норм. Вместе с тем атеизм ничуть не в меньшей степени «исповедует» аналогичные взгляды и представления.
Выражение "Если Бога нет, то всё позволено" имеет совершенно конкретный перевод с иносказательного языка на практический: "Нам, власть имущим, необходимо внедрять в массы идею Бога, чтобы контролировать их". При этом вседозволенность власть имущих, по этой схеме, ограничению не подлежит и простирается настолько далеко, что допускает даже внедрение в массы идеи Бога. В этом качестве выражение героя Достоевского не только не несостоятельно, но чрезвычайно состоятельно. Оно имеет широкое практическое применение и доказало свою состоятельность тысячелетиями управленческой практики.
В отношении атеизма Гинзбург как минимум неточен. Атеизм в своей основе имеет критический склад ума и априорный отказ от принятия на веру утверждений, не подтверждаемых опытом. То есть, атеизм есть средство освобождения человека от всего, что кажется ему искусственно навязанным, нерациональным и/или невыгодным. Последовательно мыслящий атеист предрасположен к избавлению от привнесённых предрассудков и к высвобождению собственных предрасположенностей, в том числе основанных на его собственной физиологии (если таковые имеются). Поэтому неверно сказать, что атеизм укрепляет или разрушает нравственные и моральные нормы. Атеизм способствует отказу от навязываемых ему норм и к обретению собственных. Каковые могут очень сильно отличаться от навязываемых, а могут (для абстрактного межпланетного атеиста в вакууме) и вообще отсутствовать.
