Колониальное
Jul. 8th, 2025 02:59 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bantaputuНекоторое время тому назад мы говорили о неустранимом несовершенстве схемы, принятой для формирования РФ ближайшего будущего, а именно "сто миллионов чучмеков и десять миллионов ментов", несовершенстве, из-за коего такая схема в принципе неработоспособна. Этот недостаток обозначен мной как "слишком много свободы", отчего чучмеки не привязаны к галерам и могут легко покидать контролируемое ментами пространство. В таких условиях либо чучмеки разбегаются от ментов, успешно контролирующих ситуацию, либо менты начинают делать чучмекам "ку", отчего перестают быть собственно ментами, теряя свою сущность. Схема в принципе не может работать. Подробности в недавнем
тексте.
Чтобы сделать эту чисто колониальную конструкцию действенной, не меняя - это важно, и это подчеркнëм - принципиальную задачу, решаемую ею, необходимо как-то избавиться от излишней свободы. Нужно, чтобы крепостные не разбегались. Решить этот вопрос можно двумя способами.
Первый, самый очевидный - "концлагерь". Приковать галерников к вëслам, и пусть гребут. Возможно ли подобное технически? Несомненно, да. Сейчас многие элементы "концлагеря" внедрены на Украине, и они работоспособны, и они находят полное понимание у Запада, который по-прежнему "наше всë", несмотря на разногласия по денежным и северным потокам. Построить "концлагерь" возможно, и это было бы хорошим чисто колониальным решением, это "золотая классика". Но есть проблема, которая была частично обозначена в предыдущем тексте.
Для "концлагеря" на сто миллионов чучмеков нужно сначала завезти эти сто миллионов, а их пока в разы меньше. Если закрыть мышеловку сейчас, то больше в РФ никто не поедет, проект не состоится. Если начать давить понемногу, начнут уезжать уже приехавшие, благо им есть куда. А ждать, покуда накопится весь нужный объëм, нельзя, поскольку менты превращаются в чучмекских куколдов уже сейчас, и когда процесс завоза завершится, окажется, что ментить уже нечем, всë давно под чучмеками, под их богатыми диаспорами и под спецслужбами их "материнских" государств. Дальше по сценарию "антиколониальное возстание", и нынешние управленцы РФ разделяют судьбу "белых" в Южной Родезии, то есть в лучшем для них случае успевают убежать. Так себе конец проекта.
Второй способ решить проблему излишней свободы это переключиться на то население, что уже есть, и работать с ним, благо этих завозить не нужно, они уже здесь. Здесь тоже не всë просто, есть одна проблема и два пути.
Проблема состоит в большом историческом опыте, во многих накопленных впечатлениях, отвращающих от уже имеющегося населения. Ну, не нравится оно управленцам РФ, слишком многое с ним связано. Хочется налить молодое вино в новые мехи, избавиться от старой мебели, в которой с каждой табуреткой в имперских завитушках связана масса воспоминаний, не всегда приятных, и купить всë современное, лаконичное, легко моющееся. Разчистить территорию бульдозером и засеять ровный газон. Газон будет синхронно кланяться под ветром в сторону Мекки и тем услаждать взор отсутствием излишней сложности. В конце концов, "ислам" означает "покорность", и должно же это как-то работать.
После всех прошедших веков, включая двадцатый, такое желание можно понять. Накопилась большая усталость, хочется отрешиться ото всего, посидеть, наконец, на балконе усадьбы колониальной архитектуры под светлыми занавесками и посмотреть, как стройные ряды негров полируют мраморную лестницу. Хочется простоты, ясных и надëжных решений. Хочется выйти из заколдованного круга российской истории и построить что-то юзер-френдли, с удобным и интуитивно понятным интерфейсом. Чтобы вверенный пипл управлялся ясными командами, "цоб-цобе", "на работу - в мечеть - на работу", вечером плов, ночью размножение поголовья. А все эти идеи о народе-богоносце, строящем третий Рим и новый Иерусалим, имеющем загадочную душу и великую культуру, а ты ходи среди всего этого пошлого антиквариата, не смей сбить фарфорового слоника... Крестопад им, видите ли, не нравится. Да пошло оно куда подальше! Выбросить всë, купить кланяющиеся манекены и жить спокойно. Разве это не правильно?
Всë это оправдано, но не реалистично. Увы, лëгких путей нет. Стратегия "выйти из заколдованного круга" ведëт в этот круг снова. Внезапно. Если взглянуть на пройденный путь, это сразу станет очевидно.
Что у нас на пройденном пути? Многочисленные попытки упростить объект управления под возможности субъекта управления. Из этих попыток состоит вся история страны, точнее, всë, что в ней есть разрушительного и неприятного, того, от чего хочется уйти в чистоту и ясность. Особенно наглядно это видно на примере наиболее доступного для наблюдения двадцатого века. Не можем управлять, скажем, русскими крестьянами, так долой их как явление; проводим коллективизацию, то есть геноцид и разкрестьянивание. И что, хорошо получилось? Получилось, но почему-то управленцы РФ обратно не хотят. Им не понравилось. Не можем управлять советской промышленностью, мешает она - долой еë как явление; проводим приватизацию, то есть сдачу заводов на металлолом. И что, хорошо получилось? Управленцы РФ сами знают: у них безхитростный девятиместный самолëт на замену Ан-2 запустить в производство не получается. А ведь они пытаются, им нужно. Донецкую область занять не могут три с половиной года, теряя и без того скромные остатки авторитета у зарубежных коллег, которые начинают смотреть на российские власти как на еду. И вот теперь новая итерация той же самой стратегии. "Не получается управлять русскими - завезëм чучмеков, они послушные". Здесь нужно понять простую вещь: это не выход из заколдованного круга, а новый его виток. Каждая попытка вырваться, что советская, что антисоветская, что нынешняя, это стремление на те же рельсы. Это не молодое вино в новых мехах, это всë старое. Это не выход.
Легко понять, где именно не получится в этот раз. "Ислам" действительно означает "покорность", но покорность кому? Кяфирам? Нет, конечно; тут всë наоборот, тут джихад. А кому покорность-то? Имамам, шейхам, своим, одним словом. Но имамы и шейхи - с ними можно договориться? Можно в той же степени, в которой можно было договориться с русскими крестьянами. Публика они были несложная, не профессора-декаденты, но почему-то большевики от них взвыли и стали их истреблять. Что-то же послужило тому причиной, верно? Хотя, казалось бы, чего проще - "договориться с деревенщиной". Вот и с имамами и шейхами договориться можно примерно так же. У крестьян и у исламских лидеров схожая психология, и те, и другие внутренне глубоко уверены в своëм превосходстве, на том основании, что они монопольно контролируют важный ресурс. В случае крестьян это продовольствие, "городские умничают, но как жрать захотят, придут к нам, и тут уж мы заставим их сплясать". В случае имамов и шейхов это умы покорных Аллаху, "миллионы правоверных слушаются только нас, и всех умников-кяфиров мы заставим попрыгать". Функционально это один и тот же механизм. И судьба опирающихся на этот механизм управленцев очевидна: либо они станут жертвами исламской "освободительной революции", поскольку имамам и шейхам тоже сложно с ними договариваться, имамы и шейхи решают ту же самую проблему излишней для них сложности объекта управления, а кяфиры им не подчиняются, либо управляющим РФ придëтся провести "разисламизацию" по аналогии с "разкрестьяниванием", то есть геноцид, и потом снова искать решение главной проблемы, раз опять не получилось, снова вступать в круг испытаний. Тут уж кто сумеет первым достать револьвер, тот и останется в седле. Но проще не проводить исламизацию. Разве нет?
Проблема усталости от русских, приводящая к идее заместить их, должна быть так или иначе решена. К счастью, эта проблема носит исключительно психологический характер и не обусловлена чем-то за пределами человеческой головы. С психологией можно что-то сделать без капитальных затрат. Начать нужно с осознания факта существования этой проблемы. "Мы хотим освободиться от русских потому, что мы от них устали. Нам трудно ими управлять, у нас слишком много накопленного отрицательного опыта." Для начала следует сказать это самим себе, признать реальность. Дальше, как всегда в таких случаях, окажется, что не всë так уж ужасно. Осознание проблемы это первая часть решения проблемы.
Выйти из заколдованного круга упрощений объектов управления необходимо, и сделать это можно только через отказ от практического упрощения в пользу психологического упрощения. Нужно заменить подход: "Я сломаю все препятствия" на подход: "Да разве это препятствия? Это ландшафт". Потому, что ландшафт будет всегда, и на что-то нужно будет просто научиться не обращать внимания, "пусть их там пчëлки себе жужжат, лишь бы нектар несли".
Упростить нужно не объект управления, а своë отношение к этому объекту. Допустим, мне нужно управить группой учëных, в деятельности которых я ничего не понимаю. Моя задача - собрать из них коллектив для создания чего-то необычного. Я могу пойти путëм упрощения объекта управления и заместить учëных рабами, послушными плети. Скорее всего, ничего необычного я в результате не получу. И я могу упростить своë отношение к учëным, начав понимать их не как нечто, непостижное уму, а как зверьков, которые хотят кушать, например. Дальше разложенные в нужных местах кормушки могут привести управляемый объект в нужное мне место. Я буду управлять не учëными, а крысами. Я упрощу не то, чем я управляю, а своë отношение к этому. И мне станет легче.
Американская привычка заменять адекватные представления о реальности выкладками теории игр и прочей чепухой - она об этом, о замене упрощения самой реальности упрощением своего отношения к реальности. Так экономятся ресурсы управляющего контура.
Не нужно пытаться управлять сложными объектами, мучаясь от их непокладистости. Нужно управлять простыми объектами, изначально простыми. Сложные всë равно никуда не денутся и потянутся за простыми. Почему? Потому, что в них, в сложных объектах, тоже решается проблема управления. Сложный человек думает: "Потребительская корзина я дорожающая, или право на порево имею?" Ответ, обыкновенно, простой: поесть сладкого. Невозможность управления сложным приводит к управлению простым. Жëны сложных людей это хорошо знают, противень с плюшками у них всегда наготове, когда нужно вывести мужей из клинча с запутанностями бытия. Не стоит решать чужие философские вопросы, стоит иметь в кармане конфету.
Не упрощать объекты управления, а упрощать своë отношение к ним.
Нет сложных русских, есть сложные фантазии о них. Фантазии можно игнорировать. Это лайфхак.
Итак, чтобы построить в РФ стабильно работающую колониальную систему, в формуле "сто миллионов чучмеков и десять миллионов ментов" нужно заменить чучмеков на туземцев. Сделать это тем проще, что туземцы уже здесь, по определению.
Дальше нужно сделать так, чтобы туземцы не убегали, иначе менты не смогут их прессовать и сообщество станет неуправляемым. Для этого, как замечено ранее, есть два способа.
Первый, как уже говорилось, "концлагерь". Технически он исполним, но, как мне кажется, управляющие РФ наелись этого способа при Сталине и больше его не хотят. Если бы хотели, давно бы сделали. Это их решение, я просто соглашаюсь с ним. Мне тоже не хочется туда.
Второй способ не позволить туземцам разбегаться это сделать так, чтобы они охраняли себя сами. Достигается это через отсутствие у подопечных стад желания убегать. А как этого достичь? "Тучные пастбища для всех" не предлагать, при этом на колониальную ренту ничего не останется.
В каких условиях население страны будет терпеть давление со стороны ментов, работать на плантациях и притом не разбегаться? Рецепт один. Население должно почувствовать себя охотниками, находящимися на своей охотничьей территории. От охоты не убегают, охота пуще неволи. Кормятся охотники тем, что поймают, колониальная рента при этом не страдает. Отношения с лесничими и егерями у охотников могут быть сложными, однако в целом разумный охотник понимает, что без лесничих и егерей добычи не будет, совсем или скоро. Да и огневая мощь в целом на стороне охотхозяйства. Менты справятся.
Нужно объявить туземцам, что эта земля принадлежит им и представляет исключительно их угодья. За своë они драться будут и никуда не побегут прочь, конечно. Работоспособна ли такая схема? Вне сомнения; она на наших глазах опробована на Украине. Украинцев научили формуле: "Памятуй, чужинец, здесь господарь украинец!", и хохлы четвëртый год сражаются за эту формулу насмерть. При этом все прекрасно знают, что Хазария принадлежит евреям и открыто управляется евреями. Однако же, сами видите: за провозглашение бывшей УССР охотничьими угодьями украинцев оные готовы костьми лечь, буквально. От прямых ударов по головам они, конечно, бегут за границу, но это всего лишь обозначает предел применимости технологии, который есть всегда. А до ударов они распушали хвосты павлинами и пели соловьями.
Сработает ли этот приëм с русскими? Русские немного, на 4-5 пунктов IQ, умнее украинцев, но при минимальной рихтовке песенка встанет и у них как родная. Тем более есть весь необходимый антураж - Империя, Православие, великая культура, Ермак Тимофеевич и прочая бутафория. С них придëтся только пыль протереть.
И всë. И получатся сто миллионов весëлых туземцев, не собирающихся никуда бежать, несмотря на присутствие деятельных ментов. От своего не бегут. Создать ощущение своего - дело техники.
Только охота охотников должна быть настоящей, со вкусом крови. Как у украинцев в Одессе, например. И регулярной, как у украинцев в Донбассе. Иначе опять получится профанация, вроде нашего официального сталинизма.
Проблема избытка свободы может быть решена за счëт того, что люди сами лишат себя свободы. Украинцы на наших глазах именно так и сделали. Это работает.
Вот такой рецепт.
тексте.
Чтобы сделать эту чисто колониальную конструкцию действенной, не меняя - это важно, и это подчеркнëм - принципиальную задачу, решаемую ею, необходимо как-то избавиться от излишней свободы. Нужно, чтобы крепостные не разбегались. Решить этот вопрос можно двумя способами.
Первый, самый очевидный - "концлагерь". Приковать галерников к вëслам, и пусть гребут. Возможно ли подобное технически? Несомненно, да. Сейчас многие элементы "концлагеря" внедрены на Украине, и они работоспособны, и они находят полное понимание у Запада, который по-прежнему "наше всë", несмотря на разногласия по денежным и северным потокам. Построить "концлагерь" возможно, и это было бы хорошим чисто колониальным решением, это "золотая классика". Но есть проблема, которая была частично обозначена в предыдущем тексте.
Для "концлагеря" на сто миллионов чучмеков нужно сначала завезти эти сто миллионов, а их пока в разы меньше. Если закрыть мышеловку сейчас, то больше в РФ никто не поедет, проект не состоится. Если начать давить понемногу, начнут уезжать уже приехавшие, благо им есть куда. А ждать, покуда накопится весь нужный объëм, нельзя, поскольку менты превращаются в чучмекских куколдов уже сейчас, и когда процесс завоза завершится, окажется, что ментить уже нечем, всë давно под чучмеками, под их богатыми диаспорами и под спецслужбами их "материнских" государств. Дальше по сценарию "антиколониальное возстание", и нынешние управленцы РФ разделяют судьбу "белых" в Южной Родезии, то есть в лучшем для них случае успевают убежать. Так себе конец проекта.
Второй способ решить проблему излишней свободы это переключиться на то население, что уже есть, и работать с ним, благо этих завозить не нужно, они уже здесь. Здесь тоже не всë просто, есть одна проблема и два пути.
Проблема состоит в большом историческом опыте, во многих накопленных впечатлениях, отвращающих от уже имеющегося населения. Ну, не нравится оно управленцам РФ, слишком многое с ним связано. Хочется налить молодое вино в новые мехи, избавиться от старой мебели, в которой с каждой табуреткой в имперских завитушках связана масса воспоминаний, не всегда приятных, и купить всë современное, лаконичное, легко моющееся. Разчистить территорию бульдозером и засеять ровный газон. Газон будет синхронно кланяться под ветром в сторону Мекки и тем услаждать взор отсутствием излишней сложности. В конце концов, "ислам" означает "покорность", и должно же это как-то работать.
После всех прошедших веков, включая двадцатый, такое желание можно понять. Накопилась большая усталость, хочется отрешиться ото всего, посидеть, наконец, на балконе усадьбы колониальной архитектуры под светлыми занавесками и посмотреть, как стройные ряды негров полируют мраморную лестницу. Хочется простоты, ясных и надëжных решений. Хочется выйти из заколдованного круга российской истории и построить что-то юзер-френдли, с удобным и интуитивно понятным интерфейсом. Чтобы вверенный пипл управлялся ясными командами, "цоб-цобе", "на работу - в мечеть - на работу", вечером плов, ночью размножение поголовья. А все эти идеи о народе-богоносце, строящем третий Рим и новый Иерусалим, имеющем загадочную душу и великую культуру, а ты ходи среди всего этого пошлого антиквариата, не смей сбить фарфорового слоника... Крестопад им, видите ли, не нравится. Да пошло оно куда подальше! Выбросить всë, купить кланяющиеся манекены и жить спокойно. Разве это не правильно?
Всë это оправдано, но не реалистично. Увы, лëгких путей нет. Стратегия "выйти из заколдованного круга" ведëт в этот круг снова. Внезапно. Если взглянуть на пройденный путь, это сразу станет очевидно.
Что у нас на пройденном пути? Многочисленные попытки упростить объект управления под возможности субъекта управления. Из этих попыток состоит вся история страны, точнее, всë, что в ней есть разрушительного и неприятного, того, от чего хочется уйти в чистоту и ясность. Особенно наглядно это видно на примере наиболее доступного для наблюдения двадцатого века. Не можем управлять, скажем, русскими крестьянами, так долой их как явление; проводим коллективизацию, то есть геноцид и разкрестьянивание. И что, хорошо получилось? Получилось, но почему-то управленцы РФ обратно не хотят. Им не понравилось. Не можем управлять советской промышленностью, мешает она - долой еë как явление; проводим приватизацию, то есть сдачу заводов на металлолом. И что, хорошо получилось? Управленцы РФ сами знают: у них безхитростный девятиместный самолëт на замену Ан-2 запустить в производство не получается. А ведь они пытаются, им нужно. Донецкую область занять не могут три с половиной года, теряя и без того скромные остатки авторитета у зарубежных коллег, которые начинают смотреть на российские власти как на еду. И вот теперь новая итерация той же самой стратегии. "Не получается управлять русскими - завезëм чучмеков, они послушные". Здесь нужно понять простую вещь: это не выход из заколдованного круга, а новый его виток. Каждая попытка вырваться, что советская, что антисоветская, что нынешняя, это стремление на те же рельсы. Это не молодое вино в новых мехах, это всë старое. Это не выход.
Легко понять, где именно не получится в этот раз. "Ислам" действительно означает "покорность", но покорность кому? Кяфирам? Нет, конечно; тут всë наоборот, тут джихад. А кому покорность-то? Имамам, шейхам, своим, одним словом. Но имамы и шейхи - с ними можно договориться? Можно в той же степени, в которой можно было договориться с русскими крестьянами. Публика они были несложная, не профессора-декаденты, но почему-то большевики от них взвыли и стали их истреблять. Что-то же послужило тому причиной, верно? Хотя, казалось бы, чего проще - "договориться с деревенщиной". Вот и с имамами и шейхами договориться можно примерно так же. У крестьян и у исламских лидеров схожая психология, и те, и другие внутренне глубоко уверены в своëм превосходстве, на том основании, что они монопольно контролируют важный ресурс. В случае крестьян это продовольствие, "городские умничают, но как жрать захотят, придут к нам, и тут уж мы заставим их сплясать". В случае имамов и шейхов это умы покорных Аллаху, "миллионы правоверных слушаются только нас, и всех умников-кяфиров мы заставим попрыгать". Функционально это один и тот же механизм. И судьба опирающихся на этот механизм управленцев очевидна: либо они станут жертвами исламской "освободительной революции", поскольку имамам и шейхам тоже сложно с ними договариваться, имамы и шейхи решают ту же самую проблему излишней для них сложности объекта управления, а кяфиры им не подчиняются, либо управляющим РФ придëтся провести "разисламизацию" по аналогии с "разкрестьяниванием", то есть геноцид, и потом снова искать решение главной проблемы, раз опять не получилось, снова вступать в круг испытаний. Тут уж кто сумеет первым достать револьвер, тот и останется в седле. Но проще не проводить исламизацию. Разве нет?
Проблема усталости от русских, приводящая к идее заместить их, должна быть так или иначе решена. К счастью, эта проблема носит исключительно психологический характер и не обусловлена чем-то за пределами человеческой головы. С психологией можно что-то сделать без капитальных затрат. Начать нужно с осознания факта существования этой проблемы. "Мы хотим освободиться от русских потому, что мы от них устали. Нам трудно ими управлять, у нас слишком много накопленного отрицательного опыта." Для начала следует сказать это самим себе, признать реальность. Дальше, как всегда в таких случаях, окажется, что не всë так уж ужасно. Осознание проблемы это первая часть решения проблемы.
Выйти из заколдованного круга упрощений объектов управления необходимо, и сделать это можно только через отказ от практического упрощения в пользу психологического упрощения. Нужно заменить подход: "Я сломаю все препятствия" на подход: "Да разве это препятствия? Это ландшафт". Потому, что ландшафт будет всегда, и на что-то нужно будет просто научиться не обращать внимания, "пусть их там пчëлки себе жужжат, лишь бы нектар несли".
Упростить нужно не объект управления, а своë отношение к этому объекту. Допустим, мне нужно управить группой учëных, в деятельности которых я ничего не понимаю. Моя задача - собрать из них коллектив для создания чего-то необычного. Я могу пойти путëм упрощения объекта управления и заместить учëных рабами, послушными плети. Скорее всего, ничего необычного я в результате не получу. И я могу упростить своë отношение к учëным, начав понимать их не как нечто, непостижное уму, а как зверьков, которые хотят кушать, например. Дальше разложенные в нужных местах кормушки могут привести управляемый объект в нужное мне место. Я буду управлять не учëными, а крысами. Я упрощу не то, чем я управляю, а своë отношение к этому. И мне станет легче.
Американская привычка заменять адекватные представления о реальности выкладками теории игр и прочей чепухой - она об этом, о замене упрощения самой реальности упрощением своего отношения к реальности. Так экономятся ресурсы управляющего контура.
Не нужно пытаться управлять сложными объектами, мучаясь от их непокладистости. Нужно управлять простыми объектами, изначально простыми. Сложные всë равно никуда не денутся и потянутся за простыми. Почему? Потому, что в них, в сложных объектах, тоже решается проблема управления. Сложный человек думает: "Потребительская корзина я дорожающая, или право на порево имею?" Ответ, обыкновенно, простой: поесть сладкого. Невозможность управления сложным приводит к управлению простым. Жëны сложных людей это хорошо знают, противень с плюшками у них всегда наготове, когда нужно вывести мужей из клинча с запутанностями бытия. Не стоит решать чужие философские вопросы, стоит иметь в кармане конфету.
Не упрощать объекты управления, а упрощать своë отношение к ним.
Нет сложных русских, есть сложные фантазии о них. Фантазии можно игнорировать. Это лайфхак.
Итак, чтобы построить в РФ стабильно работающую колониальную систему, в формуле "сто миллионов чучмеков и десять миллионов ментов" нужно заменить чучмеков на туземцев. Сделать это тем проще, что туземцы уже здесь, по определению.
Дальше нужно сделать так, чтобы туземцы не убегали, иначе менты не смогут их прессовать и сообщество станет неуправляемым. Для этого, как замечено ранее, есть два способа.
Первый, как уже говорилось, "концлагерь". Технически он исполним, но, как мне кажется, управляющие РФ наелись этого способа при Сталине и больше его не хотят. Если бы хотели, давно бы сделали. Это их решение, я просто соглашаюсь с ним. Мне тоже не хочется туда.
Второй способ не позволить туземцам разбегаться это сделать так, чтобы они охраняли себя сами. Достигается это через отсутствие у подопечных стад желания убегать. А как этого достичь? "Тучные пастбища для всех" не предлагать, при этом на колониальную ренту ничего не останется.
В каких условиях население страны будет терпеть давление со стороны ментов, работать на плантациях и притом не разбегаться? Рецепт один. Население должно почувствовать себя охотниками, находящимися на своей охотничьей территории. От охоты не убегают, охота пуще неволи. Кормятся охотники тем, что поймают, колониальная рента при этом не страдает. Отношения с лесничими и егерями у охотников могут быть сложными, однако в целом разумный охотник понимает, что без лесничих и егерей добычи не будет, совсем или скоро. Да и огневая мощь в целом на стороне охотхозяйства. Менты справятся.
Нужно объявить туземцам, что эта земля принадлежит им и представляет исключительно их угодья. За своë они драться будут и никуда не побегут прочь, конечно. Работоспособна ли такая схема? Вне сомнения; она на наших глазах опробована на Украине. Украинцев научили формуле: "Памятуй, чужинец, здесь господарь украинец!", и хохлы четвëртый год сражаются за эту формулу насмерть. При этом все прекрасно знают, что Хазария принадлежит евреям и открыто управляется евреями. Однако же, сами видите: за провозглашение бывшей УССР охотничьими угодьями украинцев оные готовы костьми лечь, буквально. От прямых ударов по головам они, конечно, бегут за границу, но это всего лишь обозначает предел применимости технологии, который есть всегда. А до ударов они распушали хвосты павлинами и пели соловьями.
Сработает ли этот приëм с русскими? Русские немного, на 4-5 пунктов IQ, умнее украинцев, но при минимальной рихтовке песенка встанет и у них как родная. Тем более есть весь необходимый антураж - Империя, Православие, великая культура, Ермак Тимофеевич и прочая бутафория. С них придëтся только пыль протереть.
И всë. И получатся сто миллионов весëлых туземцев, не собирающихся никуда бежать, несмотря на присутствие деятельных ментов. От своего не бегут. Создать ощущение своего - дело техники.
Только охота охотников должна быть настоящей, со вкусом крови. Как у украинцев в Одессе, например. И регулярной, как у украинцев в Донбассе. Иначе опять получится профанация, вроде нашего официального сталинизма.
Проблема избытка свободы может быть решена за счëт того, что люди сами лишат себя свободы. Украинцы на наших глазах именно так и сделали. Это работает.
Вот такой рецепт.
